目前，在我们寻找符合自己需求和生活方式的健康之路时，经常会遇到一些做法，往好里说似乎是怪诞的，往坏里说则是完全危险的。从假的yoni鸡蛋，到被美国食品和药物监督管理局（FDA）以“潜在的生命威胁”为由禁止使用的万灵药，大量所谓的健康产品最终让人目瞪口呆。
如果说，21世纪的“健康”领域有时会被证明是怪异甚至令人不安的，那么跟几百年前的医疗实践操作比起来，也就不足为奇了。
钻孔术，即在颅骨上钻孔以缓解偏头痛或“释放恶魔”，是现代神经外科的原始前身。
但在医疗护理的暮色中，还有一些更令人不寒而栗的做法。其中一种是：为了健康而摄入木乃伊、木乃伊粉或其他人类遗体。
在医学史的好奇心中，我们来看看医生们何时、如何以及为什么会认为使用木乃伊粉处方是个好主意。
“尸体的液体”
用人体遗骸或其副产品作为治疗药物的做法可以追溯到几百年前。
在《早期现代英国文学与文化》中有关药物同类相食的章节中，澳大利亚阿米代尔新英格兰大学的高级讲师Louise Noble指出，一些重要的医学前辈——Galen和Paracelsus，曾主张将人类遗骸用作药物。
Galen，一位生活在2世纪的罗马医生和哲学家，“承认含燃烧的人体骨骼成分的长生不老药对癫痫和关节炎有疗效，”Noble写道。
Paracelsus，一位生活在1493-1541年的瑞士炼金术士和医生，“观察到对男人来说很高贵的药物是男人的身体，并促进了木乃伊及人类血液、脂肪、骨髓、粪便和头骨在治疗许多疾病方面的药用能力，”她补充道。
至少在12世纪到17世纪之间——根据Noble的说法，一直到18世纪，木乃伊在欧洲国家被广泛用作药物。
但是在当时的医学用语中，什么是mumia，或者“木乃伊”？在早期来自中东的医学文字中，这个词，或者更确切地说是它的变体，mumiya，指的是一种天然矿物沥青。
然而，随着时间的推移，它对欧洲的思想家和医生们产生了一系列不同的含义。根据18世纪Dr. Robert James的一篇药学论文，这个词可以指从防腐人类遗体中提取的各种物质：
一种意思是指阿拉伯人的木乃伊，它是一种液体，或凝固的液体，从用沉香、没药和贝尔山制成的尸体中渗出来，在坟墓中制成。第二种是埃及木乃伊，它是用尸体和沥青混合而成的液体。第三种被称为木乃伊的物质，是一种在沙子下被太阳晒焦的尸体。
Dr.James还将最终产品描述为“树脂状的，粗糙的，表面黑色发光的，有点辛辣和苦味，有一种芳香的气味。”
然而，正如Dr. James华丽的描述所表明的那样，并非所有的木乃伊物质都是一样的。有时这个词指的是据称从尸体上泄漏出来的树脂液体——“凝固的液体”。其他时候，它指的是“木乃伊粉末”，磨碎的骨头和其他遗骸，或者“在沙子下被扭曲的尸体，”他在论文中这样写道。
在有些情况下，木乃伊还指的是沥青，一种古埃及人用来防腐的物质——Dr. James称之为“沥青皮”。
木乃伊和其他遗骸曾是万灵药
Dr.James还解释了木乃伊可以治疗哪些疾病。他列举了它的各种用途：
● 血液稀释剂——“木乃伊可以解决凝固的血液”
● 一种止痛药——“据说能治头痛，治脾痛”
● 止咳药——“对咳嗽有效”
● 抗炎药——“对身体膨胀有效”
● 月经援助——“对月经阻塞有效”
● 一种促进伤口愈合的方法——“有助于愈合伤口”
但人类遗骸的其他部分也可能派上用场。在他的论文中，Dr. James还推荐用尸体的皮肤来治疗“分娩困难和歇斯底里的情绪”，用脂肪来缓解疼痛和“缓解疤痕的硬度”，用骨头来治疗“黏膜炎、月经改变、痢疾和肠痢”。
然而，根据英国杜伦大学讲师Richard Sugg, Ph.D的说法，并不是每个人都喜欢木乃伊疗法，即使这种“药物”在其鼎盛时期也是如此。
正如他在《柳叶刀》上的一篇文章中解释的那样，一些16世纪和17世纪的医生特别担心，许多“木乃伊”药物不是真货——不是从真正的古埃及木乃伊中提取的，而是从被处决不久的罪犯的尸体中获得的假药。
“提到假木乃伊[…]，法国皇家外科医生Ambroise Pare在1585年哀叹道，‘我们……被愚蠢而残忍地强迫吞食埃及极为下贱的人残破腐烂的尸体颗粒，或者被绞死’，”Sugg引用道。
一个有争议的做法
在西方，木乃伊治疗、尸体药物和医学上的同类相食的历史深深植根于社会不平等和种族刻板印象中，但也源于对人类遗骸的一种截然不同的看法，与大多数西方社会今天对它们的看法相比。
Noble指出，古罗马人相信“角斗士伤口上滚烫的血可以治愈癫痫”。因为大多数角斗士都是奴隶，所以喝他们的血的概念强调了巨大的社会鸿沟：那些没有公民权利的角斗士，不仅在竞技场里提供可怕的娱乐，还提供了一种原本禁止进入的药物成分。
后来，在16和17世纪，药剂师和医生——或者更确切地说，雇佣的人体绑架者——可能会偷被处决罪犯的新鲜的、无人认领的尸体，其中一些尸体可能会成为药用提取物的来源。
Noble也报道了Dr. Paré不赞成这样的做法,概述了他的“对法国药剂师的谴责，[…]，在没有高级木乃伊的情况下，他们有时……会在夜里偷取那些被吊死的尸体，用盐和烤箱腌制，这样就掺杂了食物，而不是真正的木乃伊”。
与此同时，Sugg指出，“在很长一段时间里，有关食人的指控被当作是对美洲和大洋洲部落民族的有效诽谤。”然而，几个世纪以来，欧洲人对食用人类遗骸以保持健康毫无顾虑——尤其是那些来自中东古墓的遗骸。
当这种做法在18世纪开始消失时，埃及木乃伊在接下来的100年左右的时间里一直是欧洲贸易的中心——因为从木乃伊遗体中提取的颜料“木乃伊棕”长期受到西方画家的欢迎。
然而，最终，药用同类相食完全不再流行，这在一定程度上要归功于人们对人类遗骸态度的转变。到了20世纪，人们对人类遗骸的态度明显不再那么受欢迎了。
“我们能从尸体医学令人惊讶地被忽视的历史中学到什么？首先。我们可以合理地推断，木乃伊最终被排除在主流医学实践之外，不仅仅是科学证据。在某种程度上，它似乎成了进步和启蒙的更普遍的意识形态，以及一种新型的上流社会的牺牲品，在这种社会中，人类的身体（活着的或死去的）更容易引起反感。”
——Richard Sugg，Ph.D.
医学史的某些方面现在看来可能令人震惊和反感，但正视它们意味着——正视社会对良好健康和疾病，以及谁能从医疗保健中获益的态度的转变。
展望未来，反思这些黑暗和不寻常的方面的医学史，可能会提供一个更公平和更全面了解卫生实践的视角。
来源：
本文编译、整合自MedicalNews Today网站2020年9月14日发布的《“Mumia”：Thestrange history of human remains…as medicine》
原文链接：
https://www.medicalnewstoday.com/articles/mumia-the-strange-history-of-human-remains-as-medicine
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